Homily for the Chrism Mass
March 26, 2026; St. Mary’s Cathedral
Introduction
Although it was almost twenty years ago now, most of us can remember the crippling economic meltdown that happened in 2008, sometimes referred to as “the great recession.” Indeed, for those of us well on in years it still feels like recent history. I remember at that time hearing a listener’s perspective on the radio by a psychologist who was seeking to give encouragement to men who had lost their job as a result, and now their wife was the main breadwinner in the family.
He acknowledged how this is felt like a blow to the male ego, but assured them that their unique role and importance as a father of the family remained unchanged. He underscored the significant difference the mere presence of the father in the home makes in the life of his children. Nothing, he said, could replace that positive influence, and the difference it will make in shaping the lives of his children.
Spiritual Fatherhood
So it is with our Heavenly Father. He is not far off, remaining hidden in His heaven, but He is always present to us. Indeed, this is why He sent His very Son into the world. The name that God the Father gave to His Son means “presence”: “God-is-with-us,” or, “God is our salvation.” This is the name of Jesus: his presence is a saving presence for us. That is why he came into the world, and in our Gospel reading for this Chrism Mass, we hear his proclamation at the beginning of his public ministry that he is now about to fulfill. We will celebrate the culmination of that at the end of next week, his saving death and Resurrection.
Tonight we celebrate Christ’s great gift to his Church of the Priesthood. Priests are those whom he chooses and ordains to continue his saving presence among us. They are the presence of the father in the home, the spiritual father in the spiritual home. Yes, in the literal sense of the church, which is God’s home. But also in the spiritual home that is within each one of us. Let us recall the admonition that we heard from our Lord at the beginning of this Lenten season, the Gospel reading for Ash Wednesday: “when you pray, go to your inner room, close the door, and pray to your Father in secret.”
That inner room means not simply a quiet place within the house in which one lives, but, as we hear from the saints, that inner room deep within our heart. Priests have the awesome and irreplaceable call from God to enter into that secret inner room to be present with God’s people in their joys and sorrows, to celebrate new life and welcome that life into the communion of the Church, to prepare souls to meet their Creator at the end of their earthly pilgrimage and to send them off with prayers and the Holy Sacrifice of the Mass once they pass.
Builders of Peace and Unity
In the Jubilee year we celebrated last year, the Jubilee for priests took place on the Solemnity of the Sacred Heart of Jesus. In his message to priests on that day, Pope Leo pointed to the Sacred Heart as the revelation of the true meaning of what it is to be a priest of Jesus Christ. He said: “The Heart of Christ, pierced for love, is the living and life-giving flesh that embraces each of us and conforms us to the image of the Good Shepherd. There we discover the true nature of our ministry. Consumed by God’s mercy, we become joyful witnesses of his love that heals, accompanies and redeems.”
It is through his priestly presence that the priest can extend, and be an instrument of, Christ’s healing, accompaniment and redemption. He does this in very many ways, but most especially in serving as an agent of the sacramental life of the Church. The sacraments of their very nature require presence; it is not possible for a sacrament to be celebrated without personal presence. This was drilled home to us in a very sad and painful way during the Covid pandemic; we learned that lesson the hard way.
We continue to suffer the distress of many trials in these days as well, wars abroad and civil strife and family disruption at home. We know how dear the cause of peace and unity is to our Holy Father Pope Leo. He also called on priests to be agents of unity and peace in that same jubilee address: “Be builders of unity and peace! … Building unity and peace demands that we be pastors capable of wise discernment, skilled in the art of piecing together the fragments of the lives entrusted to our care, so that we can enable people to see the light of the Gospel in the midst of life’s trials.” He also called on them to model this unity within the bond of their shared Priesthood: “Priestly fraternity becomes a credible sign of the presence of the Risen Lord in our midst precisely when it is the hallmark of our shared journey as priests.”
The bonds of priestly fraternity are a great treasure enriching the lives of priests, but they are not meant to remain for the priests themselves. Priests exist for the salvation of souls, and their priestly unity forms them to be agents of unity through their sacramental ministry. While the immanent global and domestic threats fomenting instability, violence, division and discord may be a cause of anxiety for us, we need to take reassurance in the peace and joy that comes from friendship, the spiritual friendship that comes from our shared communion of faith and the friendship we have with God Himself. And this points to the oils to be blessed and consecrated tonight.
Friendship Human and Divine
These oils will serve to extend the sacramental life of the Church to God’s people through the ministry of priests. And oil itself speaks of the delight of friendship, human and divine. The biblical meaning of oil carries with it a sense of joy and the love of friendship. The perfumed fragrance of oil brings joy to the heart, as we read in the Book of Proverbs, and it causes people’s faces to shine, as Psalm 104 tells us: “You make … plants for people’s work to bring forth food from the earth, … [and] oil to make their faces shine.”
Oil bespeaks family unity and harmony (“How good and how pleasant it is, when brothers dwell together as one! Like fine oil on the head, running down upon the beard, upon the beard of Aaron, upon the collar of his robe” [Ps 133:1-2]), and is a sign of favor from God, as we are reminded in the beloved Good Shepherd Psalm: “You anoint my head with oil; my cup overflows” (Ps 23:5). These oils, once blessed and consecrated, will take this joyful meaning of love and friendship up to the divine level. They will truly become the “oil of gladness.”
The ministry of priests will sacralize these oils to bring about a friendship with God that He makes possible by the reconciling death and Resurrection of His Son, something that we could not do on our own. God’s Son joins us as one family in his Father. Yes, he is always present to us, but for a little while he had to depart from us to make this possible. We will commemorate this in one week and a day: after his death on the Cross our Lord descended into hell to rescue our ancestors and bring them up into heaven, so that we can enjoy their company forever, being joined as one with them in beholding the glory of God for all eternity.
Conclusion
Our priests are there for you, the people of God, to bring Christ’s healing and redeeming presence to you, and to anoint you with this oil of gladness so that you may become friends of God. It is their sacred and sublime call to enter into that inner room, the place of the indwelling of the Holy Spirit, to build bridges of peace and unity, ultimately with God. Let us pray that many more young men will respond to this altogether unique call, for the glory of God and the salvation of souls. Amen.
“Presencia Paterna y el Óleo de la Alegría”
Homilía para la Misa Crismal
26 de marzo de 2026; Catedral de Santa María
Introducción
Aunque han pasado ya casi veinte años, la mayoría recordamos el devastador colapso económico del 2008, a veces llamado “la gran recesión”. Para quienes ya tenemos algunos años encima, todavía se siente como historia reciente. Recuerdo haber escuchado entonces, en la radio, la reflexión de un psicólogo que buscaba animar a los hombres que habían perdido su trabajo y cuya esposa se había convertido en la principal proveedora del hogar.
Reconocía cuánto podía herir eso al ego masculino, pero les aseguraba que su papel único e insustituible como padres de familia permanecía intacto. Subrayaba la enorme diferencia que hace la simple presencia del padre en el hogar en la vida de sus hijos. Nada, decía, puede reemplazar esa influencia positiva ni el impacto que tendrá en la formación de sus hijos.
Paternidad Espiritual
Así sucede con nuestro Padre celestial. Él no está distante, escondido en su cielo; siempre está presente con nosotros. De hecho, por eso envió a su propio Hijo al mundo. El nombre que Dios Padre dio a su Hijo significa “presencia”: “Dios-con-nosotros”, o “Dios es nuestra salvación”. Ese es el nombre de Jesús: su presencia es una presencia que salva. Por eso vino al mundo, y en el Evangelio de esta Misa Crismal escuchamos su proclamación al inicio de su ministerio público, aquello que está a punto de cumplir. Celebramos la culminación de esto al final de la próxima semana: su muerte salvadora y su Resurrección.
Esta noche celebramos el gran don de Cristo a su Iglesia: el Sacerdocio. Los sacerdotes son aquellos a quienes Él elige y ordena para continuar su presencia salvadora entre nosotros. Son la presencia del padre en el hogar, el padre espiritual en la casa espiritual. Sí, en el sentido literal de la iglesia, que es la casa de Dios. Pero también en el hogar espiritual que existe dentro de cada uno de nosotros. Recordemos la advertencia que escuchamos de nuestro Señor al inicio de esta Cuaresma, en el Evangelio del Miércoles de Ceniza: “cuando ores, entra en tu cuarto, cierra la puerta y ora a tu Padre en lo secreto”.
Ese cuarto interior no significa simplemente un lugar silencioso dentro de la casa donde uno vive, sino, como enseñan los santos, ese espacio profundo dentro del corazón. Los sacerdotes tienen el asombroso e irremplazable llamado de Dios a entrar en ese cuarto interior para estar presentes con el pueblo de Dios en sus alegrías y tristezas, para celebrar la vida nueva y acogerla en la comunión de la Iglesia, para preparar las almas a encontrarse con su Creador al final de su peregrinación terrena y despedirlas con oraciones y el Santo Sacrificio de la Misa cuando parten.
Constructores de Paz y Unidad
En el Año Jubilar que celebramos el año pasado, el jubileo para los sacerdotes tuvo lugar en la solemnidad del Sagrado Corazón de Jesús. En su mensaje a los sacerdotes ese día, el Papa León señaló el Sagrado Corazón como la revelación del verdadero significado de ser sacerdote de Jesucristo. Dijo: “El Corazón de Cristo, traspasado por amor, es la carne viva y vivificante que abraza a cada uno de nosotros y nos conforma a la imagen del Buen Pastor. Allí descubrimos la verdadera naturaleza de nuestro ministerio. Consumidos por la misericordia de Dios, nos convertimos en testigos gozosos de su amor que sana, acompaña y redime”.
Es a través de su presencia sacerdotal que el sacerdote puede extender y ser instrumento de la sanación, el acompañamiento y la redención de Cristo. Lo hace de muchas maneras, pero especialmente sirviendo como agente de la vida sacramental de la Iglesia. Los sacramentos, por su misma naturaleza, requieren presencia; no es posible celebrarlos sin presencia personal. Esto nos quedó grabado de manera muy triste y dolorosa durante la pandemia del Covid; aprendimos esa lección de la manera más dura.
Seguimos sufriendo muchas pruebas en estos días: guerras en el extranjero, conflictos civiles y rupturas familiares en casa. Sabemos cuán querida es para nuestro Santo Padre, el Papa León, la causa de la paz y la unidad. También llamó a los sacerdotes a ser agentes de unidad y paz en ese mismo mensaje jubilar: “¡Sean constructores de unidad y paz! … Construir unidad y paz exige que seamos pastores capaces de un sabio discernimiento, hábiles en el arte de recomponer los fragmentos de las vidas que se nos han confiado, para que podamos ayudar a las personas a ver la luz del Evangelio en medio de las pruebas de la vida”. También los llamó a modelar esta unidad dentro del vínculo de su sacerdocio compartido: “La fraternidad sacerdotal se convierte en un signo creíble de la presencia del Señor Resucitado en medio de nosotros precisamente cuando es el sello distintivo de nuestro camino compartido como sacerdotes”.
Los lazos de fraternidad sacerdotal son un gran tesoro que enriquece la vida de los sacerdotes, pero no están destinados a quedarse solo entre ellos. Los sacerdotes existen para la salvación de las almas, y su unidad sacerdotal los forma para ser agentes de unidad a través de su ministerio sacramental. Aunque las amenazas globales y domésticas que fomentan inestabilidad, violencia, división y discordia puedan causarnos ansiedad, debemos encontrar consuelo en la paz y la alegría que provienen de la amistad, la amistad espiritual que nace de nuestra comunión de fe y de la amistad que tenemos con Dios mismo. Y esto nos lleva a los óleos que serán bendecidos y consagrados esta noche.
Amistad Humana y Divina
Estos óleos servirán para extender la vida sacramental de la Iglesia al pueblo de Dios mediante el ministerio de los sacerdotes. Y el mismo aceite habla del deleite de la amistad, humana y divina. El significado bíblico del aceite lleva consigo un sentido de alegría y amor de amistad. La fragancia perfumada del aceite alegra el corazón, como leemos en el Libro de los Proverbios, y hace brillar el rostro de las personas, como nos dice el Salmo 104: “Tú haces… brotar plantas para el trabajo del hombre, para sacar pan de la tierra, y aceite que hace brillar su rostro”.
El aceite expresa unidad y armonía familiar (“¡Qué bueno y qué agradable es que los hermanos vivan unidos! Es como el buen óleo sobre la cabeza, que baja por la barba, la barba de Aarón, hasta el borde de sus vestiduras” [Sal 133,1-2]), y es signo del favor de Dios, como nos recuerda el amado Salmo del Buen Pastor: “Tú unges mi cabeza con aceite; mi copa rebosa” (Sal 23,5). Estos óleos, una vez bendecidos y consagrados, elevarán este significado gozoso de amor y amistad al nivel divino. Se convertirán verdaderamente en el “óleo de la alegría”.
El ministerio de los sacerdotes sacralizará estos óleos para suscitar una amistad con Dios que Él hace posible mediante la muerte y Resurrección reconciliadora de su Hijo, algo que nosotros no podríamos lograr por nuestra cuenta. El Hijo de Dios nos une como una sola familia en su Padre. Sí, Él siempre está presente con nosotros, pero por un tiempo tuvo que apartarse para hacer esto posible. Conmemoraremos esto en una semana y un día: después de su muerte en la Cruz, nuestro Señor descendió a los infiernos para rescatar a nuestros antepasados y llevarlos al cielo, para que podamos gozar de su compañía para siempre, unidos con ellos en la contemplación de la gloria de Dios por toda la eternidad.
Conclusión
Nuestros sacerdotes están ahí para ustedes, el pueblo de Dios, para llevarles la presencia sanadora y redentora de Cristo, y para ungirlos con este óleo de la alegría para que se conviertan en amigos de Dios. Es su llamado sagrado y sublime entrar en ese cuarto interior, el lugar donde habita el Espíritu Santo, para construir puentes de paz y unidad, en última instancia con Dios. Oremos para que muchos más jóvenes respondan a este llamado tan único, para la gloria de Dios y la salvación de las almas. Amén.